حاشیه‌ای بر شرح حکمی و صدراییِ مفهوم تضاد و نسبت آن با دیالکتیک
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۱۱ فروردين ۰۰ ، ۱۶:۲۵
بسم الله
دوست می داشتم این وبلاگ
- این پنجره‌ی سرد و بی‌روح - جز یک صفحه نمی‌داشت
و در آن صفحه جز یک سطر نمی‌بود
و بر آن سطر جز یک کلمه نمی‌نشست
و آن کلمه «خمینی» بود و دگر هیچ نبود...
***
آن‌هایی که همراه پیغمبر بودند و دعوت پیغمبر را قبول کردند همین مردم «طبقه سه» بود، همین فقرا.
صحیفه امام ج8 ص 293
***
طبقه سه صفحه شخصی و بایگانی کاملی از نوشته‌ها و گفته‌هایم،از سال 1389 تا کنون است. می‌کوشم جستجوها و جستارهایی در این صفحه منتشر شود که «غایت»، «موضوع» و یا «مسئله»شان «انقلاب اسلامیِ اکنون» باشد.
***
معرفی بیشتر و گزارش‌واره‌ای از برنامه پژوهشی این صفحه در قسمت "درباره طبقه سه"، در نوار بالای صفحه آمده است.
***
صفحه‌ها در شبکه‌های اجتماعی:
اینستاگرام @namkhahmojtaba
توییتر @Namkhah1
تلگرام @tabagheh3_ir
***
ایمیل namkhahmojtaba@gmail.com
دسته بندی مطالب
-
جزوه‌ها
(۷) -
کتاب‌ها
(۸) -
مقاله‌ها
(۸) -
گفتارها
(۶۶) -
گفتگوها
(۶۶) -
نشست‌ها
(۲۸) -
یادداشت‌ها
(۲۰۶) -
بررسی و نقد کتاب
(۱۰) -
گفتگوهای تلویزیونی
(۷) -
بررسی و نقد مستند
(۶) -
پرونده‌های مطبوعاتی
(۴) -
درس‌گفتارها و طرح درس‌ها
(۱۱) -
اطلاعرسانی نشست‌ها و کارگاه‌ها
(۳۱) -
نقد و بررسی طبقه سه
(۱۹) -
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
(۶۷) -
نامه جمهور
(۲)
کلمات کلیدی
عدالتخواهی
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
انقلاب اسلامی
امام خمینی
انسان انقلاب اسلامی
محافظه‌کاری
جنگ فقر و غنا
عقب‌ماندگی در عدالت
اندیشه اجتماعی رهبر انقلاب
تحجر
جهان طلبگی
جامعه‌شناسی جشنواره عمار
سیره اجتماعی اهل‌بیت(علیه‌السلام)
اسلام ناب- اسلام آمریکایی
الهیات عدالتخواهی
اعتراض
هیئت انقلاب اسلامی
جنبش‌های اجتماعی هم‌بود با انقلاب اسلامی
جامعه‌شناسی تغییرات اجتماعی
اسلام سرمایه‌داری
حزب الله
تکامل عدالتخواهی
کنش انتخاباتی
طبقه مرفه جدید
نقد طبقه سه
جامعه‌شناسی عدالتخواهی
علوم اجتماعی
پیشرفت
سیاست‌گذاری
صحیفه‌خوانی
بایگانی
- مرداد ۱۴۰۳ (۱)
- تیر ۱۴۰۳ (۵)
- مرداد ۱۴۰۲ (۱)
- تیر ۱۴۰۲ (۲)
- خرداد ۱۴۰۲ (۳)
- ارديبهشت ۱۴۰۲ (۳)
- فروردين ۱۴۰۲ (۱)
- اسفند ۱۴۰۱ (۷)
- بهمن ۱۴۰۱ (۳)
- دی ۱۴۰۱ (۶)
- آذر ۱۴۰۱ (۹)
- شهریور ۱۴۰۱ (۱)
- مرداد ۱۴۰۱ (۳)
- خرداد ۱۴۰۱ (۲)
- ارديبهشت ۱۴۰۱ (۴)
- اسفند ۱۴۰۰ (۱)
- بهمن ۱۴۰۰ (۱۵)
- دی ۱۴۰۰ (۱)
- آذر ۱۴۰۰ (۳)
- آبان ۱۴۰۰ (۴)
- مهر ۱۴۰۰ (۳)
- شهریور ۱۴۰۰ (۹)
- مرداد ۱۴۰۰ (۱۴)
- تیر ۱۴۰۰ (۶)
- خرداد ۱۴۰۰ (۸)
- ارديبهشت ۱۴۰۰ (۱۴)
- فروردين ۱۴۰۰ (۵۷)
- اسفند ۱۳۹۹ (۵)
- بهمن ۱۳۹۹ (۵)
- آبان ۱۳۹۹ (۳)
- مهر ۱۳۹۹ (۸)
- شهریور ۱۳۹۹ (۵)
- مرداد ۱۳۹۹ (۷)
- تیر ۱۳۹۹ (۹)
- خرداد ۱۳۹۹ (۱۲)
- ارديبهشت ۱۳۹۹ (۳)
- فروردين ۱۳۹۹ (۲)
- اسفند ۱۳۹۸ (۸)
- بهمن ۱۳۹۸ (۷)
- دی ۱۳۹۸ (۳)
- آذر ۱۳۹۸ (۵)
- آبان ۱۳۹۸ (۵)
- مهر ۱۳۹۸ (۳)
- شهریور ۱۳۹۸ (۱)
- مرداد ۱۳۹۸ (۴)
- تیر ۱۳۹۸ (۶)
- خرداد ۱۳۹۸ (۳)
- ارديبهشت ۱۳۹۸ (۴)
- فروردين ۱۳۹۸ (۳)
- اسفند ۱۳۹۷ (۱۱)
- دی ۱۳۹۷ (۱)
- آذر ۱۳۹۷ (۶)
- آبان ۱۳۹۷ (۳)
- مرداد ۱۳۹۷ (۱)
- تیر ۱۳۹۷ (۴)
- ارديبهشت ۱۳۹۷ (۳)
- فروردين ۱۳۹۷ (۳)
- اسفند ۱۳۹۶ (۱۵)
- بهمن ۱۳۹۶ (۷)
- دی ۱۳۹۶ (۱۱)
- آذر ۱۳۹۶ (۴)
- آبان ۱۳۹۶ (۲)
- مهر ۱۳۹۶ (۳)
- شهریور ۱۳۹۶ (۹)
- مرداد ۱۳۹۶ (۸)
- تیر ۱۳۹۶ (۵)
- خرداد ۱۳۹۶ (۴)
- ارديبهشت ۱۳۹۶ (۳)
- فروردين ۱۳۹۶ (۵)
- اسفند ۱۳۹۵ (۸)
- بهمن ۱۳۹۵ (۳)
- دی ۱۳۹۵ (۱۲)
- آذر ۱۳۹۵ (۴)
- آبان ۱۳۹۵ (۴)
- مهر ۱۳۹۵ (۹)
- شهریور ۱۳۹۵ (۲)
- تیر ۱۳۹۵ (۴)
- خرداد ۱۳۹۵ (۴)
- ارديبهشت ۱۳۹۵ (۲)
- فروردين ۱۳۹۵ (۲)
- اسفند ۱۳۹۴ (۵)
- بهمن ۱۳۹۴ (۴)
- دی ۱۳۹۴ (۲)
- آذر ۱۳۹۴ (۵)
- آبان ۱۳۹۴ (۱)
- مهر ۱۳۹۴ (۲)
- شهریور ۱۳۹۴ (۱)
- مرداد ۱۳۹۴ (۱)
- خرداد ۱۳۹۴ (۷)
- فروردين ۱۳۹۴ (۳)
- اسفند ۱۳۹۳ (۳)
- دی ۱۳۹۳ (۶)
- آبان ۱۳۹۳ (۱)
- شهریور ۱۳۹۳ (۱)
- اسفند ۱۳۹۲ (۱)
- آذر ۱۳۹۲ (۱)
- مهر ۱۳۹۲ (۲)
- خرداد ۱۳۹۲ (۳)
- ارديبهشت ۱۳۹۲ (۳)
- فروردين ۱۳۹۲ (۱)
- شهریور ۱۳۸۹ (۳)
- مرداد ۱۳۸۹ (۴)
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
- ۹۴/۰۳/۲۲تحریف «تحریف امام(ره)»
- ۹۴/۱۱/۲۷امام خمینی و طلبهی انقلاب اسلامی
- ۹۴/۱۱/۰۸ضرورت توجه به فقه اجتماعی*
- ۹۶/۰۹/۰۶درباره اسلامِ مناسکِ میانتهی
- ۹۴/۰۹/۰۲پیشرفت از منظر امام خمینی
آخرین نظرات
- ۲ ارديبهشت ۰۱، ۱۱:۲۵ - محمدنگارش بسیار حرفه ای
- ۲۲ فروردين ۰۱، ۱۲:۴۳ - شجاعیسلام علیکم. کتاب چه زمانی به چاپ میرسه انشاا...؟
- ۸ فروردين ۰۱، ۰۱:۵۲ - محمداحسنت ، نگارش بسیار دقیق و حرفه ای
- ۲۹ اسفند ۰۰، ۱۱:۲۲ - سعید حسین پورعالی .... ممنوپ
- ۲۲ بهمن ۰۰، ۱۳:۱۴ - هدیسلام بسیار عالی و روشنگرانه بود ...
- ۵ بهمن ۰۰، ۱۱:۵۱ - دوستسلام مقالتون رو مطالعه کردم برادر. ...
- ۱۹ آبان ۰۰، ۲۳:۲۹ - مرآت ..سلام. با تشکر از شما. خواندم و استفاده کردم.
- ۱۸ مهر ۰۰، ۱۷:۲۹ - مرآت..سلام فرمایشتون درسته. اما ...
- ۳ شهریور ۰۰، ۰۲:۱۳ - از جنس خاکدنبال شدید ... ممنون میشم دنبال کنید
- ۲ تیر ۰۰، ۲۰:۳۲ - سجاد مقیدسلام و خدا قوت آقای نامخواه ثابت قدم باشین ان شا الله
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۱۱ فروردين ۰۰ ، ۱۶:۲۴
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۱۱ فروردين ۰۰ ، ۱۶:۲۲
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۱۱ فروردين ۰۰ ، ۱۶:۲۰
حاشیه‌ای بر دیالکتیک جامعه و سینما در سال 1399
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
سال 1399، بازنمایی جامعه ایرانی از خود بیش از هر زمان دیگری بر مدار مفاهیم عدالت‌خواهانه می‌چرخید. از شبکه‌های اجتماعی، تا رسانه‌های مکتوب و حتی صداوسیما با تمام تأخرش، تا سخنرانی‌ها رسمی و خطبه‌های سنتی وعاظ مذهبی، همگی نکات و اشاراتی درباره عدالتخواهی داشت؛ آن‌چه در این میان، غایبِ غالب و مشهود بود، اندیشیدن و وجوه اندیشه‌ورزانه معطوف به این بازنمایی‌ها از عدالتخواهی بود.
دیالکتیک جامعه و سینما در بازنمایی عدالتخواهی به میزان قابل توجهی بر قرار شد اما اندیشه غایب بود؛ دست‌کم در سال 1399، عدالتخواهی به میزان قابل توجهی در رسانه #بازنمایی شد اما #بازاندیشی نشد. علوم اجتماعی چه به معنای رایج آن و چه منتقدانِ معتقد به علوم اجتماعی اسلامی، نه ایده و اندیشه‌ای تولید کردند که به کار کنشگران اجتماعی بیاید و نه در باب بازنمایی‌های رسانه‌ای تأمل خاصی داشتند.
۰ نظر
۱۰ فروردين ۰۰ ، ۱۳:۵۷
[پیشنهاد به دانشجویان دانش اجتماعی مسلمین و دیگر علاقه‌مندان]
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
بازخوانی متون کهن ادب پارسی، نه یک مطالعه تفننی یا تاریخی، که رجوع به یکی از ضروری‌ترین و مهم‌ترین منابع معرفتی ما و یکی از فوری‌ترین نیازها و مطالعات فکری ماست.
تصویر رایج ما از نظم دانش و طبقه‌بندی علوم، تصویری اکنون‌زده است که بیش از اندازه و بی‌حاصل، جزئی‌نگرانه و وهمانی شده است. در این انگاره، ادبیات کهن امری ماقبلِ علم و شاخه‌ای باستانی از هنر مکتوب است. یک‌جور عتیقه زبانی است که لابد اهالی و علاقه‌مندان خود را دارد. واقعیت اما چیز دیگری است و بر اساس این واقعیت ما نه فقط نیازمند که ناگزیر از خواندن متون کهن ادبی خود هستیم.
در ادامه به اختصار مروری خواهم داشت بر چهار وجه این واقعیت؛ وجوه و واقعیتی که ما را به خواندن متون کهن ادب پارسی فرا می‌خواند و چه بسا بهتر است بگوییم وادار می‌کند:
۰ نظر
۱۰ فروردين ۰۰ ، ۱۱:۵۵
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۱۰ فروردين ۰۰ ، ۰۰:۰۰
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۰۹ فروردين ۰۰ ، ۲۳:۵۹
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۰۹ فروردين ۰۰ ، ۲۳:۵۷
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۰۹ فروردين ۰۰ ، ۲۳:۵۶
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۰۹ فروردين ۰۰ ، ۲۳:۵۵
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۰۹ فروردين ۰۰ ، ۲۳:۵۳
بایگانی نوشته‌هایم در شبکه‌های اجتماعی
۰ نظر
۰۹ فروردين ۰۰ ، ۲۳:۵۲